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Sourate Al-Fîl (L'Eléphant)

Mohammed Naime, Mona — 2001-11-25T23:00:00Z

Nom
La sourate tient son nom de l'expression « ashâb al-fîl » [les gens de l'éléphant] dans le tout premier verset.
Période de Révélation
À l'unanimité, il s'agit d'une Sourate Mecquoise ; et en l'étudiant d'après son contexte historique, il apparaît qu'elle fut nécessairement révélée à la toute première étape de la période Mecquoise.
Contexte Historique
Comme nous l'avons expliqué auparavant dans l'introduction à sourate Al-Burûj, afin de se venger des persécutions subites par les (…)

- Sourates 101 à 114 / mawdudi, fil

Sourate Al-Humazah (Les Calomniateurs)

Samira — 2001-11-13T23:00:00Z

Nom
La sourate tire son nom du mot « al-Humazah » qui apparaît dans le premier verset.
Période de révélation
Tous les commentateurs s'accordent à dire que c'est une sourate mecquoise. L'analyse de son sujet et de son style montre qu'elle fait aussi partie des premières sourates révélées à la Mecque.
Thèmes et sujets abordés
On trouve dans cette sourate la condamnation de certaines personnes éminentes et maléfiques parmi la caste des riches matérialistes qui vivaient pendant la (…)

- Sourates 101 à 114 / mawdudi, humazah

Al-Muʿawwithatân (Les Deux Sourates Protectrices)

Gorkita — 2001-10-31T23:00:00Z

Nom
Bien que ces deux sourates du Coran soient des entités séparées et qu'elles soient écrites dans le Mushaf sous deux noms différents, elles sont cependant si profondément reliées l'une à l'autre et leur contenu se ressemble tant qu'on les désigne par un nom commun aux deux : Muʿawwidhatayn (les deux sourates dans lesquelles le refuge auprès d'Allâh est recherché). L'Imâm Al-Bayhaqî dans Dalâ'il An-Nubuwwah a écrit que ces deux sourates ont été révélées ensemble, c'est pourquoi le nom (…)

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Sourate Al-Ikhlâs (le Monothéisme Pur)

Mohammed Dawadji — 2001-10-26T22:00:00Z

Nom
Al-Ikhlâs - le monothéisme pur- n'est pas seulement le nom de cette sourate, c'est aussi le titre de son contenu, car cette sourate traite exclusivement du Tawhîd . Les autres noms de sourates ont été désignés en fonction de certains termes qu'elles contiennent, mais dans cette sourate le mot Ikhlâs n'est mentionné nul part. Ce nom a été donné pour la signification du sujet qu'elle traite. Quiconque le comprend et croit dans son enseignement, s'éloignera complètement du shirk (…)

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Sourate An-Nasr (Le Secours)

Mariam, Médicarth — 2001-07-27T22:00:00Z

Nom
Cette sourate tire son nom du mot nasr cité dans le premier verset.
Période de Révélation
Notre maître ʿAbd Allâh Ibn ʿAbbâs déclare qu'il s'agit là de la dernière sourate du Coran à être révélée, c'est-à-dire qu'aucune autre sourate complète/entière n'a plus été envoyée au Saint Prophète après cela. (rapporté par Muslim, An-Nasâ'î, At-Tabarânî, Ibn Abî Shaybah, Ibn Mardaweih). Selon notre maître ʿAbdullâh Ibn ʿUmar, cette sourate a été révélée à l'occasion du Pèlerinage d'Adieu le (…)

- Sourates 101 à 114 / mawdudi, nasr

Sourate Al-Kâfirûn (Les Mécréants)

Mariam, Médicarth — 2001-07-24T22:00:00Z

Nom
La sourate tire son nom du mot al-Kafiroun cité dans le premier verset.
Période de Révélation
Nos maîtres ʿAbd Allâh Ibn Masʿûd, Al-Hasan Al-Basrî et ʿIkrimah, affirment que cette sourate est mecquoise, alors que notre maître ʿAbd Allâh Ibn Az-Zubayr dit qu'elle est médinoise. Notre maître ʿAbd Allâh Ibn ʿAbbâs et Qatâdah rapportent deux points de vue différents : le premier étant qu'il s'agit d'une sourate mecquoise et le second étant qu'il s'agit d'une sourate médinoise. (…)

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Sourate At-Takâthur (La course aux richesses)

Abd Al-Hakîm — 2001-07-23T22:00:00Z

Nom
Cette sourate tire son titre du mot At-Takâthur qui apparaît dans le premier verset.
Période de Révélation
Abû Hayyân et Ash-Shawkâni affirment que cette sourate, à l'unanimité des exégètes, est mecquoise. C'est, selon l'Imâm As-Suyutî, l'opinion reconnue. Toutefois un certain nombre de traditions appuieraient son caractère médinois :
Ibn Hâtim narre selon Abû Buraydah que cette sourate fut révélée au sujet de deux tribus des Ansâr - les Banû Hârithah et les Banû Al-Harth. Ces (…)

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Sourate Al-Qâriʿah (Le Fracas)

Al-Murtada — 2001-07-12T22:00:00Z

Nom
La Sourate tire son nom de son premier mot, Al-Qâriʿah, qui constitue non seulement le titre de cette sourate mais son thème principal également. En effet, cette sourate traite de la Résurrection.
Période de Révélation
Il n'existe aucune divergence concernant le caractère mecquois de cette sourate. Son contenu montre également que c'est l'une des toutes premières sourates révélées à la Mecque.
Thème et sujets abordés
Le thème de cette sourate est la Résurrection et l'Au-Delà. A (…)

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Sourate Al-ʿAsr (Le Temps)

Al-Murtada — 2001-07-12T22:00:00Z

Nom
La sourate tire son nom du mot « Al-ʿAsr » qui apparaît dans le premier verset.
Période de Révélation
Bien que Mujâhid, Qatâdah et Muqâtil la considèrent comme médinoise, la majorité des commentateurs sont d'avis qu'elle est mecquoise. De plus, son thème montre qu'elle fut révélée à la toute première phase de l'époque mecquoise où le Message de l'Islam était exposé avec des versets courts mais ô combien impressionnants et imposants, si bien que l'auditoire ne peut jamais les (…)

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Sourate Quraysh

Oulie — 2001-06-11T22:00:00Z

Nom
La sourate fut ainsi intitulée d'après le mot Quraysh figurant dans le tout premier verset.
Période de la Révélation
Bien que Ad-Dahhak et Al-Kalbî estimèrent qu'il s'agissait d'une sourate médinoise, une grande majorité des commentateurs s'accorda à dire qu'elle était mécquoise, ce que laisse entendre l'expression « rabba hadhâ al-bayt » (le Seigneur de cette Maison) dans cette même sourate. Fut-elle révélée à Médine, que l'expression « cette Maison » désignant la Kaʿbah n'aurait (…)

- Sourates 101 à 114 / mawdudi, quraysh