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Récits controuvés

Hachem — 2009-11-22T13:27:43Z

Cette expression, « récits controuvés », est la traduction du terme arabe « mawdûʿât », pluriel de « mawdûʿ », qui est le participe passé du verbe « wadaʿa ». Linguistiquement, le verbe « wadaʿa » désigne le fait d'abaisser, de faire chuter une chose. Employé dans le contexte d'une femme et de son enfant, il désigne le fait de mettre bas, donc d'enfanter . Dans son acception consacrée par les traditionnistes, le mawdûʿ désigne le récit inventé, controuvé et attribué mensongèrement au (…)

- Récits controuvés / hadith, shahbah

Définition de « israélismes », « récits controuvés » et « exégèse »

Hachem — 2009-07-05T08:53:42Z

L'approche analytique de notre sujet d'étude nous impose de définir le terme « israélismes », et d'expliquer ce qu'on entend par « récits controuvés », par « exégèse » et par « interprétation », de sorte que le lecteur saisisse l'objet de notre propos.

- Définition de « israélismes », « récits controuvés » et « exégèse » / coran, ulum, shahbah

Introduction

Hachem — 2009-04-12T23:35:50Z

Louange à Dieu Qui a révélé le Livre à Son Serviteur Muhammad, sans y introduire le moindre détour, faisant de lui un Livre d'une parfaite droiture, que les passions ne peuvent dévoyer, que les mots ne peuvent obscurcir, que la falsification et l'altération ne peuvent atteindre, que l'erreur ne peut faire dévier de la voie de la vérité. « Ce Livre est d'une valeur inestimable, inaccessible à toute erreur, d'où qu'elle vienne, en tant que Révélation émanant d'un Sage, Digne de louange. » (…)

- Les Israélismes et les récits controuvés dans les livres d'exégèse / coran, ulum, shahbah

La dangerosité de l'attribution des israélismes au Prophète

Mohammad — 2006-02-04T23:00:00Z

Si ces israélismes, et notamment les récits mensongers ou légendaires, étaient attribués à leurs narrateurs, cela serait relativement tolérable. Mais, certains pervers, certains menteurs, de petite foi, ont commis un péché horrible consistant à attribuer explicitement les israélismes au Prophète Infaillible — paix et bénédictions sur lui —. De tels agissements portent gravement atteinte et constituent un crime majeur contre l'islam et une calomnie odieuse à l'encontre du Prophète — paix et (…)

- À propos des israélismes / coran, ulum, shahbah

Les causes de la faiblesse de l'exégèse traditionnaliste

Mohammad — 2005-12-21T23:00:00Z

Étant donné que les récits controuvés et mensongers se sont frayé un chemin dans le domaine du Hadîth, il n'est pas surprenant qu'ils se soient propagés à l'exégèse traditionnaliste. Car, comme nous l'avons dit précédemment, l'exégèse faisait partie du Hadîth et le plus ancien recueil qui nous soit parvenu, à savoir le Muwatta' de l'Imâm Mâlik, comprenait un chapitre dédié à l'exégèse (intitulé Kitâb At-Tafsîr). D'autres auteurs dans la discipline du Hadîth continuèrent à procéder de la (…)

- L'exégèse interprétative / coran, ulum, shahbah

Les versets liminaires

Al-Murtada — 2003-08-12T22:00:00Z

Dieu révéla le Noble Coran à son loyal Messager pendant sa mission prophétique. Les sourates du Noble Coran constituèrent un vaste registre de l'Histoire de la prédication, une brillante guidance exposant l'essence de l'Appel divin et une Législation éternelle : "Nous avons certes révélé le Rappel, et c'est Nous qui le préservons.".
Dans chaque sourate du Noble Coran, nous trouvons un esprit général qui la gouverne et une idée principale qui en constitue le pivot. Les versets liminaires se (…)

- Introduction aux Sciences du Coran / shehatah, coran, ulum

La descente du Coran

Mohammad — 2003-05-04T22:00:00Z

Les versets du Noble Coran indiquent qu'il est descendu en une nuit bénie du mois béni de ramadân, Laylat Al-Qadr (la Nuit du Destin et de l'Honneur). Le Très-Haut dit : "Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu [...]" Il dit également : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'Al-Qadr." Il dit aussi - Exalté soit-Il : "Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui Qui avertit"
Ces versets dans leur ensemble signifient que le (…)

- Introduction aux Sciences du Coran / shehatah, coran, ulum

Le Coran à Médine

Al-Murtada — 2003-04-29T22:00:00Z

Le Prophète - paix et bénédictions de Dieu sur lui - émigra à Médine. Les Médinois accueillirent avec enthousiasme et hospitalité ce Loyal Messager. Paix et Islâm se propagèrent à Médine.
Les musulmans médinois furent appelés Ansâr alors que les musulmans ayant quitté la Mecque pour s'installer à Médine, furent qualifiés de Muhâjirûn . Le Prophète - paix et bénédictions de Dieu sur lui - unit solennellement les Muhâjirûn et les Ansâr par un lien de fraternité. Il établit les fondements du (…)

- Introduction aux Sciences du Coran / shehatah, coran, ulum

Révélation Mecquoise et Médinoise

Al-Murtada, Mohammad — 2003-04-12T22:00:00Z

Le Noble Coran est le Livre éternel de l'Islam. Il constitue l'âme de la daʿwah islamique, la source motrice de sa doctrine, son lexique et le registre de son mouvement. Dieu - Exalté Soit-Il - accorda à Ses Prophètes des miracles en adéquation avec leur époque afin d'appuyer leur Message. Il donna à Moïse un bâton qui se transforma en un énorme serpent avalant les cordes des magiciens. De même, lorsqu'il mit sa main sur son côté puis la ressortit, elle était d'une blancheur éclatante, plus (…)

- Introduction aux Sciences du Coran / shehatah, coran

La lecture du coran

Mohammad — 2003-04-11T22:00:00Z

Le Coran est la parole éternelle et incréée de Dieu. Il est la Parole de Dieu adressée à la création. L'Imâm Ahmad Ibn Hambal dit : "Lorsque je veux parler à mon Seigneur, j'y parviens, et lorsque je veux qu'Il me parle, j'y parviens aussi." On s'enquit : "Comment cela ?" Il répondit : "Lorsque je veux que mon Seigneur me parle, je lis le Coran, et lorsque je veux Lui parler, je m'engage dans la prière, car ce n'est autre qu'un entretien intime avec Allâh."
La lecture du Coran est une (…)

- Introduction aux Sciences du Coran / shehatah, coran, ulum