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L'abandon de la prière pendant longtemps

Mohammad — 2003-05-01T22:00:00Z

Question
Honorable Sheikh, ma sœur est décédée à l'âge de vingt ans. Elle n'accomplissait pas les prières régulièrement exception faite des six derniers mois de sa vie. Mais, elle est tombée malade à la fin de sa vie, ce qui l'a empêché de prier régulièrement vu qu'elle tombait souvent dans le coma. Quelle est la position de la religion à ce sujet ?
Réponse de Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî
Dès lors que votre sœur s'est repentie avant son décès, qu'elle a cessé de négliger la (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière

Doit-on préférer la prière surrérogatoire ou la prière en congrégation ?

Mohammad — 2001-10-17T22:00:00Z

Question
Pendant que j'accomplis deux rakʿahs nâfilah (surrérogatoires), si la prière jamâʿah (en congrégation) débute, dois-je interrompre ma prière nâfilah afin d'assister à la prière en congrégation depuis le début, sinon que dois-je faire ? Réponse
Tu dois plutôt achever tes deux rakʿahs sans tarder : quand tu glorifies Allâh Al-ʿAdhîm, contente-toi de le faire trois fois seulement, et récite une sourate courte mais n'interromps jamais ta prière : n'annulez pas vos oeuvres. Allâh le (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière

Le relayage et le relai dans la prière

Mohammad — 2001-10-17T22:00:00Z

Question
Quel est le statut du tablîgh (relayage) derrière l'imam et le statut de la prière du muballigh (relai) ? Réponse
L'imam doit hausser la voix lors du takbîr [1], pendant la récitation et lors du salâm de façon à être entendu à l'arrière. Si la voix de l'imam est entendue par tout le monde, le relayage est makrûh (détestable). Mais si la voix de l'imam ne porte pas suffisamment, le relayage devient souhaitable à condition que le relai n'ait pas pour unique intention la (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière

La prière sur le Messager - paix et bénédictions de Dieu sur lui - après l'appel à la prière

Mohammad — 2001-10-17T22:00:00Z

Question
Il est d'usage dans la plupart des mosquées qu'à la fin de l'adhân le muezzin dise "as-salâtu wassalâmu ʿalayka yâ sayyidî yâ rasûlallâh" (que les salutations et les bénédictions d'Allâh soient sur toi ô maître, Messager d'Allâh) à voix haute. Le fait de le dire à voix haute à la suite de l'adhân fait-il partie de l'adhân ou bien est-ce un supplément par rapport à ce qui est rapporté (de la pratique des prédécesseurs) ? Prière de nous éclairer. Réponse
Il s'agit là d'amour pour (…)

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Essuyer les cheveux pendant les ablutions

Mohammad — 2001-10-13T22:00:00Z

Question
Est-ce qu'essuyer une partie de la tête pendant le wudû' [1] revient à essuyer une partie des cheveux même s'il s'agit de l'arrière de la tête et pas nécessairement de l'avant ? Réponse
Certains madhâhib [2] autorisent l'essuyage d'une partie de la tête sans exiger que ce soit l'avant ou l'arrière et Allâh sait mieux. Texte Original

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière

La prosternation de gratitude

Al-Murtada — 2001-10-13T22:00:00Z

Question
Quelles sont les modalités de la prosternation de gratitude (sujûd ash-shukr) ? Réponse de Sheikh Muhammad Mutawallî Ash-Shaʿrawî
Pour la majorité des savants, il est bon de faire la prosternation de gratitude lorsque l'on est touché par un bienfait qui nous rend heureux, ou suite au renouvellement d'un bienfait, ou encore lorsqu'un mal est repoussé. La prosternation de gratitude est juridiquement parlant un acte recommandable et non une obligation. Aussi, il n'y a pas de (…)

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La prière à travers l'histoire

Mohammad — 2001-10-13T22:00:00Z

Question
On lit dans As-Sunan que le Prophète - que les salutations d'Allâh et Ses bénédictions soient sur lui - a prié en tant qu'imam des Prophètes à Jérusalem avant de monter au ciel. Or, la prière a été prescrite après son ascension. Sous quelle forme était cette prière ? Réponse
La prière prescrite après l'ascension est la prière dans sa forme islamique définitive. Tandis que la prière de manière générale était présente chez tous les prophètes et leurs disciples. C'est pourquoi (…)

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Le cadeau de la Proximité pour la proximité

Al-Murtada — 2001-10-13T22:00:00Z

Question
Existe-t-il un lien entre le fait que Dieu, Exalté Soit-Il, ait rapproché Son Messager, paix et bénédiction de Dieu sur lui, lors de l'Ascension (Al-Miʿrâj) et qu'Il rapproche Ses serviteurs dans la prière, conformément à Sa Parole " prosterne-toi et rapproche-toi " ? Réponse
Oui... Allâh a honoré son Messager, paix et bénédiction sur lui, par le Miʿrâj pour sa Proximité de Sa Majesté. Et Muhammad, paix et bénédiction de Dieu sur lui, est envoyé comme Miséricorde pour tous les (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière

La prière dans les mosquées contenant des tombes

Mohammad — 2001-07-27T22:00:00Z

Question Certaines personnes disent que la prière dans les mosquées contenant des maqâsîr de saints (awliyâ') ou de gens pieux est illicite. Certains disent que la prière y est invalide voire que c'est du kufr ou de l'associationnisme (shirk) car cela revient à vénérer ces tombeaux. Quel est donc le statut de la prière dans les mosquées contenant des tombes ? Une Première Fatwâ
Nous disons à ces gens : Allez donc démolir la mosquée du Prophète. Si vous objectez que le Prophète y est, je (…)

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La femme peut-elle prier dans des habits transparents ?

Al-Murtada — 2001-07-22T22:00:00Z

Question
La prière est-elle valide si la femme porte des habits transparents ? Réponse
Il est nécessaire que les habits que la femme porte pour accomplir la prière ne soient ni moulants ni transparents, c'est-à-dire qu'il ne faut pas que ses habits soient serrés, retraçant les formes de son corps, ni transparents de telle sorte que l'on voit ce qu'il y a derrière eux. Texte Original

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, prière