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Escarmouches avec Quraysh et les tribus arabes

Hachem — 2010-09-05T00:08:56Z

Abû Sufyân ne put endurer la débâcle de Quraysh à la bataille de Badr. Il chercha donc le moyen de redorer le blason de Quraysh auprès des Arabes, afin qu'ils n'en oubliassent la puissance et les capacités militaires. Il rassembla alors, un mois après Badr, de rudes combattants mecquois avec qui il quitta discrètement La Mecque en direction de Médine. Lorsqu'ils arrivèrent dans les alentours de la ville, ils attendirent une bonne partie de la nuit avant de s'approcher d'un lieu-dit dénommé (…)

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L'éléphant et les volées d'oiseaux

Hachem — 2009-07-10T21:01:08Z

La stabilité de La Mecque, les voyages commerciaux à destination du Yémen en hiver et de la Syrie en été, ainsi que la situation géographique de la ville, au carrefour des caravanes qui s'y arrêtaient pour se reposer, étaient tout autant de facteurs permettant aux Mecquois de profiter de la profusion de richesses et d'esclaves. Ils vivaient ainsi dans le luxe et l'aisance. Les voyageurs qui passaient par La Mecque pouvaient également jouir des vins, des divertissements et de la débauche qui (…)

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Introduction

Hachem — 2009-04-15T15:13:00Z

Louange à Dieu, Seigneur des mondes,
Lui qui ne s'ennuie d'être sans cesse sollicité et quémandé.
Gloire à Lui ! S'Il est quémandé, Il donne et exauce, et s'Il ne l'est pas, alors Il se courrouce.
Il donne le monde à qui le désire et ne le désire point, mais ne donne la foi qu'à qui la désire et la souhaite.
Il donne beaucoup à qui se contente de peu, mais pour les mécontents, c'est la privation assurée.
Il accorde la quiétude à qui accepte Son Jugement, mais pour qui le refuse, (…)

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Le forage du puits de Zamzam

Mohammad — 2008-11-22T23:00:00Z

À La Mecque, l'approvisionnement des pèlerins en eau se faisait à partir de puits éloignés du sanctuaire. Le responsable de ce service préparait de grands bassins autour de la Kaʿbah, puis faisait venir de l'eau de puits dont il remplissait les bassins. Ainsi se déroulait le service. Le processus était tellement difficile que ʿAbd Al-Muttalib repensa au puits de Zamzam qui avait été enfoui et que nul n'était capable de localiser. On dit que ʿAbd Al-Muttalib s'endormit un jour à Al-Hijr et (…)

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Le retour à La Mecque

Mohammad — 2008-07-23T22:00:00Z

Les gens prirent l'habitude d'effectuer des circumambulations autour de la Kaʿbah selon la tradition de notre maître Abraham. De plus, Ismâʿîl fut le Messager de Dieu envoyé aux habitants de La Mecque et de ses environs chargé de les guider vers le droit chemin et de leur clarifier les commandements de l'islam. Après son décès — paix sur lui —, les gens continuèrent à suivre sa guidance quelque temps. Puis, petit à petit, la religion commença à être frelatée. Au début, les gens prirent (…)

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Abraham et La Mecque

Amira — 2007-12-24T14:15:42Z

Dans une maison où l'on fabriquait des idoles, le jeune homme grandit en observant son père les fabriquer lui-même. Tantôt, il les posait par terre, tantôt, il les martelait, les façonnant à sa guise avant de les vendre aux gens de son peuple. Ces derniers les adoraient et leur présentaient des offrandes pensant qu'elles étaient capables de secourir et de nuire.
Le jeune homme se mit à méditer ce qu'il voyait. Il observa l'étendue de l'univers et contempla les planètes lumineuses qu'il (…)

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La punition de Kaʿb Ibn Al-Ashraf et des Banû Qaynuqâʿ

Mohammad — 2007-09-08T04:28:51Z

La bataille de Badr marqua profondément les esprits des Mecquois, même s'ils réagirent de manière inégale. Abû Sufyân voua de ne point approcher sa femme avant de livrer bataille contre Muhammad. Hind Bint ʿUtbah quant à elle s'abstint de pleurer son père, son oncle et son frère pour ne pas donner cette satisfaction aux Musulmans et jusqu'à ce qu'elle se soit vengée de Muhammad et ses compagnons. Elle abandonna la couche d'Abû Sufyân et s'interdit de parfum et de maquillage jusqu'à ce qu'on (…)

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La grande bataille de Badr

Mohammad — 2007-05-28T22:00:00Z

Les Émigrés n'étaient point du genre à vivre au crochet de leur frères Ansârites quand bien même ces derniers avaient-ils partagés avec eux, de gaîté de cœur, leurs maisons et leurs biens, faisant même preuve d'abnégation envers eux. Il était néanmoins indispensable pour eux de trouver un moyen de récupérer les biens et les avoirs qu'ils furent obligés de laisser derrière eux à La Mecque. Pour ce faire, il n'y avait qu'une seule façon, à savoir s'emparer des caravanes commerciales de Quraysh (…)

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Les Musulmans et les habitants de La Mecque

Mohammad — 2007-04-11T22:00:00Z

Les Émigrés n'eurent de cesse de penser à La Mecque, leur chère patrie et la terre de leur enfance. Ils y avaient laissé, bien malgré eux, leurs maisons et leurs biens. Ils y avaient aussi laissé leur parentèle et leurs familles à qui ils étaient attachés et pour qui ils ressentaient de la compassion du fait qu'ils persistaient dans le polythéisme. À cela s'ajoutaient le prestige que l'islam conférait à La Mecque, et les honneurs accordés à l'Antique Maison , d'autant plus qu'elle était (…)

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Les Juifs et les Hypocrites à Médine

Amira — 2007-01-21T23:00:00Z

Incapables de supporter la consolidation de la puissance des musulmans à Médine, les Juifs s'allièrent avec les Polythéistes parmi les tribus Al-Aws et Al-Khazraj. Ils s'accordèrent à ce que certains feignent embrasser l'islam et fréquentent les musulmans pour savoir leurs nouvelles tandis que d'autres annonceraient leur acceptation de l'islam le matin et y renonceraient le soir en vue de semer la confusion chez les musulmans vis-à-vis de leur religion. Un jour, certains d'entre eux se (…)

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