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La zakât et les non-musulmans

Mohammad — 2003-05-27T22:00:00Z

Question
Est-il permis de verser une partie de la zakât à un non-musulman ? Réponse
À l'unanimité, les imâms sont d'avis qu'il n'est pas permis de verser la zakât prescrite — à ne pas confondre avec zakât al-fitr — à un non-musulman car le Messager — paix et bénédictions sur lui — dit à Muʿâdh — que Dieu l'agrée — lorsqu'il l'envoya au Yemen : « Informe-les que Dieu leur a prescrit une aumône sur la fortune, prélevée auprès des riches parmi eux et reversée aux pauvres parmi eux. » (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, zakat

La zakâh et les nécessiteux

Mohammad — 2003-05-05T22:00:00Z

Question
Est-il possible de donner la zakâh à des membres de la famille nécessiteux ? Réponse
Les dons faits aux membres de la famille dont la charge vous incombe ne comptent pas pour la zakâh, tout comme il n'est pas admissible de verser la zakâh pour élever le niveau de vie d'un proche. [1] Il est par ailleurs interdit de thésauriser la zakâh pendant un certain temps comme certains le font. Texte integral

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, zakat

La zakât est-elle une dette ferme ?

Mohammad — 2003-04-23T22:00:00Z

Question
Celui qui décède sans s'être acquitté de la zakât doit-il la verser car elle constitue une dette ferme ? Réponse
Lorsqu'un individu décède en laissant une dette de zakât, celle-ci doit être prélevée sur les biens qu'il lègue. La zakât passe avant les créditeurs, les héritiers, et tout testament en vertu du verset concernant les successions : "après tout testament laissé ou dette" (sourate 4, An-Nisâ', Les Femmes, verset 12). La zakât est une dette contractée envers Dieu. Texte (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, zakat

La zakât purifie-t-elle le pauvre ?

Mohammad — 2003-04-15T22:00:00Z

Question
Comment peut-on dire que la zakât entraine la prospérité et la purification du nécessiteux qui la reçoit ? Réponse
La zakât purifie celui qui la reçoit car le pauvre - le faible - regarde le riche - le fort. Il pourrait alors être traversé par la jalousie, la rancune et la haine. Mais lorsqu'il voit que le privilégié par les dons de Dieu lui apporte son soutien par fraternité, sans l'accompagner de reproche ou de tort, il se dit que le privilège dont bénéficie le fort lui a (…)

- Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Shaʿrâwî / sharawi, zakat