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La meilleure conduite

Razes — 2006-11-11T23:00:00Z

La meilleure conduite consiste à s'intéresser à ce qui est univoque dans la révélation, lui consacrant notre attention, et à passer outre ce qui est équivoque, sans essayer d'y réfléchir, car la raison n'a aucune prise au-delà de la matière.
Il y a cependant une grande différence entre les choses que la raison peut juger impossibles et les choses qu'elle se trouve incapable d'explorer. Il est ainsi impossible que trois ne fassent qu'un, mais le fait que Dieu soit Éternel, sans début ni (…)

- Le recel des divergences est une grande trahison / mghazali, credo

Les dangers de l'anthropomorphisme

Razes — 2006-09-21T02:08:16Z

On trouve par ailleurs un autre genre d'individus prétendant au Tafwîd et à la Salafiyyah, qui pourchassent des textes insignifiants dont les chaînes de narration sont ténébreuses et y puisent les articles du credo ! Ils pourchassent des textes ça et là, font des raccourcis entre eux, pour aboutir finalement à une forme d'anthropomorphisme que les Musulmans, Salaf et Khalaf confondus, ne connaissent pas.
Il ne faut pas se laisser impressionner par les titres et les appellations. (…)

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Le Salaf et le Khalaf

Razes — 2006-08-19T22:00:00Z

Je suis revenu avec ma mémoire à la période de mes études à l'université d'Al-Azhar, il y a de cela quelque cinquante ans.
Nous assistions au cours de la science du Tawhîd (Le Monothéisme) et écoutions l'enseignant nous exposer des exemples de versets équivoques. Nos esprits étaient chargés de nombre de considérations à propos de la parole du très-Haut : « Le Tout Miséricordieux S'est établi (Istawâ) sur le Trône. » et Sa parole : « la main d'Allâh est au-dessus de leurs mains. »
Après (…)

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L'univoque et l'équivoque

Razes — 2006-07-18T22:00:00Z

Je dis,
Il existe dans le saint Coran des versets univoques (muhkam) et d'autres équivoques (mutashâbih). Cependant, quelle est la proportion de l'équivoque par rapport à l'univoque ?
L'univoque constitue la partie-mère de la révélation et la base du livre, il est le fondement des obligations. Ceci signifie que c'est vers lui que s'orientent les volontés, à sa lumière elles agissent et sur lui se focalisent leurs actions. Quant à l'équivoque — qui est très limité —, se focaliser sur lui (…)

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Introduction

Mohammad, Razes — 2006-07-09T22:00:00Z

J'ai beaucoup œuvré pour combler les brèches qui divisent la jeunesse musulmane. Il est en effet effrayant de voir les divergences éclater parmi les musulmans actuellement, tandis que leurs ennemis s'apprêtent à leur porter le coup de grâce, après leur avoir asséné une série de coups qui ont désuni leurs rangs et leurs aspirations.
Il est diverses sortes de divergences juridiques et linguistiques que je n'appréhende aucunement. J'estime même que cela fait partie des traits mentaux et (…)

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