Question

Combien de jours un musulman n’effectuant pas le pèlerinage peut-il jeûner ?

Réponse de Sheikh Sayyid Sâbiq

1. Abû Qatâdah a rapporté que le Messager de Dieu a dit : "Le jeûne du jour de ʿArafah est une expiation pour deux années ; l’année qui le précède et l’année qui le suit. Le jeûne du jour de ʿÂshûrâ’ est une expiation pour l’année qui le précède." Ceci est rapporté par "le groupe", à l’exception de Al-Bukhârî et At-Tirmidhî.
2. Hafsah a rapporté : "Il y a cinq choses que le Prophète n’a jamais abandonnées : jeûner le jour de ʿÂshûrâ, jeûner les dix [premiers jours de Dhul-Hijjah], jeûner trois jours de chaque mois et prier deux rakʿah avant la prière de l’aube." Ceci est relaté par Ahmad et An-Nasâ’î.
3. ʿUqbah Ibn ʿAmr a rapporté que le Messager de Dieu a dit : "Le jour de ʿArafah, le jour du sacrifice, et les jours de Tashrîq [1] sont des fêtes pour nous - les gens de l’Islam - et ils sont des jours où l’on mange et boit." Relaté par les cinq, à l’exception d’Ibn Mâjah. At-Tirmidhî le considère sahîh.
4. Abû Hurayrah a affirmé que : "Le Messager de Dieu a interdit de jeûner le jour de ʿArafah aux pèlerins qui s’y trouvent." Relaté par Ahmad, Abû Dâwûd, An-Nasâ’î et Ibn Mâjah. At-Tirmidhî commente : "Les savants préfèrent que le jour de ʿArafah soit jeûné à moins que l’on s’y trouve [en pèlerinage]."
5. Umm Al-Fadl dit : "Les gens n’étaient pas sûrs si le Prophète jeûnait ou non le jour de ʿArafah. Je lui ai envoyé du lait, et il le but tandis qu’il tenait un discours aux gens à ʿArafah." Ceci est rapporté par Al-Bukharî et Muslim.